قرآن: النور، الھدی، آلفرقان، الحق، الحكیم، البرھان، حبل المتین، لا ریب فيه ……….

حافظ ابن کثیر اپنے مقدمہ تفسیر میں لکھتے ہیں:

“اگر ہم سے پوچھا جائے کہ قرآن فہمی کے لیئے سب سے بہتر طریقہ کیا ہو سکتا ہے تو ہمارا جواب یہ ہو گا کہ قرآن کو قرآن ہی سے سمجھنے کی کوشش کی جائے۔”

علماء نے لکھا ہے:

“القرآن يفسسرو بعضه بعضا”

لازم ہے کہ قرآن کو سمجھنے کے لیے پہلے قرآن کا ہی مطالعہ کیا جائے ۔ جس کا ایک طریقہ یہ بھی ہے کہ ایک موضوع سے متعلقہ آیات کو یکجا کر کے مجموعی حیثیت سے ان پر غور کیا جائے ۔ علمائے تفسیر نے اس طریق تفسیر کو سب سے مقدم اور بہتر قرار دیا ہے۔